(aus: Meister, Gurus, Menschenfänger, Krüger 1995, S. 176)
Wir wollen uns nicht mit dem Wesen "schlechter" Autorität beschäftigen - eine autoritäre Persönlichkeitsstruktur, faschistische Dynamiken, Unterwerfung des Gruppen-Ich unter Über-Ich-Projektionen, Übertragungshypnose -, sondern damit, was "gute" Autorität ausmacht, also mit der Frage, unter welchen Umständen die meisten Menschen der Ansicht zustimmen würden, daß Autorität notwendig ist. Was macht positiv wirkende, nützliche und nicht problematische Autorität aus?